في البزاة « * » وفيها أربع لغات ، يقال باز وباز وبازي وبازيء « 210 » والبازي أذكى الجوارح فؤادا وأسرعها انقيادا وأحسنها منظرا وأكرمها مخبرا وآلفها للناس وأسرعها إلى الاستئناس . قال أبو نواس في بازي « 211 » : قد أغتدي والليل في الدياجي * قبل طلوع الفجر بانبلاج « 212 » في فتية سرّهم ادّلاجي * ببازئ صيد على ابتهاج كرّز عام جاء من منهاج * ألبسته وشيا بلا نسّاج منقّط ناظره بزاج * تخاله ينظر من سراج « 213 » ومنسر يشرف باعوجاج * تخاله صدغا على مغناج « 214 » زرفنه إذ قام للمزاج * في وجنة [ تبرق ] مثل العاج « 215 » حللت سيريه كفعل الراجي * ثم دعوت دعوة المناجي « 216 » فمرّ كالبرق بلا انعراج * فصاد خمسين من الدرّاج « 217 » وله أيضا « 218 » : ولقد غدوت بدستبان معلم * صخب الجلاجل في الوظيف مسبّق حرّ صنعناه لتحسن كفّه * عمل الرفيقة واستلاب الأخرق

--> * انظر الصيد بالباز في المصايد والمطارد 50 وما بعدها والبيزرة 65 ومناهج السرور 70 وما بعدها . ( 210 ) لسان العرب 5 / 314 . ( 211 ) الديوان 2 / 204 - 205 ) . ( 212 ) ذو دياجي ( 213 ) البيت غير موجود ( 214 ) ومنسر أكلف ذي اعوجاج . ( 215 ) و ( 216 ) البيتان غير موجودين في الديوان والفعل تبرق كان مطموسا وقد أثبتناه بما يلائم النص . ( 216 ) المصدر السابق . ( 217 ) خمسين من وز ومن دراج . ( 218 ) القصيدة غير موجودة في الديوان .